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1937年2月，毛泽东、周恩来、朱德等人希望史沫特莱设法引入一种新的娱乐：西方式的交际舞。史沫特莱明白这些长征的幸存者，必须学会肿胀和娱乐。
她还想起，唱歌有助超越不受领导干部的妻子们影响，而构成的脱节的社会礼仪。到了三月份，她和吴莉莉(音译，女翻译成)晚上就在天主教堂里教交际舞。到这里参与舞会的红军丈夫一般不带上妻子前来，有少数刚刚从北京和上海等大城市来延安，为统一战线和革命效力的青年男女也来参与。
毛泽东的妻子贺子珍最不讨厌史沫特莱。反过来，史沫特莱坦率地回应，她指出贺子珍过的是苍白的、修道院式的生活，她不具备一个革命领袖妻子的必要条件。史沫特莱对贺子珍的热烈就指出了她的观点。
结果，俩人之间虽没再次发生什么争执，但互相敌视是很深的。吴莉莉是晚间举办交际舞的明星。与延安那些呆板的妇女比起，吴样子神话故事中一位鲜艳夺目的公主；对长年生活在农民中间的延安男人来说，吴不只是有一张可爱的脸蛋，她可同中国历史上最有姿色的女人杨贵妃相媲美。战争间歇的几个月里，毛泽东读者了大量书籍，并编写政治和哲学方面的论文。
太阳一落山，毛泽东经常带着一个警卫员到史沫特莱的窑洞去，他们边喝米酒或茶，边聊天。他对外国生活展现出了很大兴趣。
毛泽东读过一些翻译成中文的西方人的诗，他回答史沫特莱否体验过像拜伦、济慈和雪莱这类诗人赞美的浪漫爱情。他说道他猜测从西方小说中写的那种爱情否知道不存在，它究竟是什么样？在他了解的人当中，我或许是第一个体验过这种爱情的人。
他或许实在在某些事上若有所失。吴莉莉总是在毛泽东和史谈话中当作中间人，每当史与毛泽东谈论罗曼蒂克的爱情时，她深感对话全部是说道给她吴莉莉听得的。辩论过程中，毛泽东作诗，吴当然比史更加能喜爱毛泽东的诗，吴之后以毛泽东诗中所用的韵律赋诗答题，这使毛泽东很高兴。他们详尽辩论了解放后新的社会中男女平等条件下的男女关系。
这些思想转入了毛泽东以原有诗词形式写出的诗篇。贺子珍夜亡命吴莉莉窑洞有一个晚上，史早已睡觉下，窑洞外面有布鞋走路的声音。她听见毛泽东柔和的南方口音，他是去隔壁的吴莉莉的窑洞，洞里的灯还亮着。
史沫特莱听见敲门声，门关上又关上。她刚刚想要新的入眠，剌听得一阵短促的脚步声冲上来。接着吴的窑洞门被撞开。史闻听，整天跳跃下床，身披外衣，跑到隔壁窑洞。
贺子珍于是以用一个长长的手电筒打毛泽东。毛泽东躺在桌旁的板凳上，仍旧戴着他的棉帽子，穿著军大衣。
他没阻止贺子珍，他的警卫员立在门旁，变得很失望。贺子珍憎恶地大喊大叫，不时地打他，仍然碰到她自己上气不接下气才停手。毛泽东最后车站一起，他看起来很疲惫，声音果断严苛：别说了，子珍！赶紧回来吧。贺子珍却突然转向吴莉莉，当时，吴东面着墙，像一只看着的小猫。
接着她走进吴莉莉，挥起手中的手电筒，另一只手捉她的脸、抓她的头发。血从吴莉莉的头上流下来，吴莉莉跑向史沫特莱，躲藏在她背后。贺子珍又改向史：帝国主义分子！她叫道：都是你闹出来的，返你自己的窑洞去。
接着，她用手电筒打这个洋鬼子。史沫特莱可不是好捉弄的，一把将贺拆掉在地。毛泽东道：她没纳吉你，是你打她的。她有对敌的权利，你的不道德真是就像美国电影里的阔太太。
毛泽东气愤已近于，但竭力抗拒着，他命令警卫员送来贺子珍回家。贺子珍不愿得逞，不愿一起。毛泽东又叫来两三个警卫员，最后使歇斯底里的贺子珍离开了。
贺子珍离开了延安贺子珍经常大吵大闹，毛泽东后来就搬另外一个窑洞居住于。据几个亲眼目睹这个事件全过程的老同志回想，史沫特莱来延安同毛泽东见面，互相亲吻致意，这在西方很平时，但贺子珍难以拒绝接受。她把送花、亲吻当作爱人的回应，把送来苹果之类的行径看作是感情的回应，因此对毛泽东产生了很深的误会。她要求去西安，毛泽东告诉贺子珍要回头，极力劝说她，说道：我这个人平时不爱人流泪，只在三种情况下流过泪，一是我听不得穷人的哭声，看见他们苦难，我不禁要丢弃眼泪。
二是跟过我的通讯员，我忘了他们离开了。有的通讯员壮烈牺牲了，我伤心得流泪。我这个人就是这样，骑马过的马杨家了、杀了，用过的笔旧了，都忘了换成。
三是在贵州，听闻你胜了伤，要敢了，我丢弃了泪。接着，他又动情地说道：我现的情况与在王明路线时期有所不同了，我有发言权了。以后，会再行让你像过去那样，跟我不受那么多的厌了。
但是，贺子珍去意已绝，在她等候去苏联的飞机的时候，毛泽东又一次托人捎来口信，请求她不要去苏联，贺子珍没拒绝接受这个恶魔，决意回头了。
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