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中国古代婚姻的标准是门当户对。西周时禁令贵族跟平民同姓,到了两晋南北朝时期,实行九品中正制度,门第等级森严,士族与庶族之间禁令同姓,南朝士族王源嫁女庶族富阳满氏,被罢免为惟利是求,并白鱼囚禁终生。士族制度在隋唐时渐渐消失,门当户对渐渐沦为古代婚姻的最重要习俗。
从封建社会早期的门当户对制度演进而来了良贱不婚。良贱不婚是所指在封建制度等级制度下,某类人的身份或是职业不会受到种族歧视,户籍上被编入贱籍,比如娼女、奴婢等,身家清白的良人是无法与贱籍人同姓的,否则不会受到刑事惩处。
古代婚姻制度中的门当户对、良贱不婚都是指娶,而非指纳妾。纵然是秦淮八媚的董小宛美貌如仙,也不能做到妾。古代婚姻制度否认妻的地位,必需经过六礼的程序嫁给进屋的才为妻,所以叫作娶。纳妾的形式等同于交易交易。
在家庭中,只有妻子与丈夫有比较公平的权利。如丈夫先亡,妻子之后要守节。妻子早于亡,丈夫在精神上守节。
丧妻之后,男子再行娶,称为继室或续弦。第一任妻子称为元配。
墓穴之中的棺木,祠堂之中的牌位,正位不能是丈夫和元配妻子,继室不能居住于偏位。千年回返共计吊眠这句民间俗语说的是,男女之间要建千年的缘分,今生才幸运地为夫妻。
古人签订婚姻的程序自西周以来,都延用六礼,首先是纳采,就是媒妁之言,男方纳媒人寻找适合的女方表白。第二步是问名,媒人不会回答女方的生辰,以及女方生母的姓氏,以确认女方是嫡长子或庶出。第三步是纳吉,西周时期是在家庙吉凶以定吉凶。
如果有异吉利,就进纳征伐,男方下嫁妆到女方家,婚约既勒令已完成。请求期,是男方以吉凶方式投票决定吉日,与女方家商定婚期。聘礼,就是成婚的仪式,须要男方到女方家特地嫁给。经过六礼,婚姻才算正式成立。
在聘娶的六礼中,雁是最重要的礼品。雁是候鸟,比喻男女婚前言和长胜大约,婚后坚贞不渝。
雁也是随阳之鸟,比喻妇人娶妻从夫。一对男女,他们的姻缘要经过生辰八字批合吉凶,经过几世的修缘后,在今生出生于之时订下姻缘的,叫姻缘天定。
夫妻本是同林鸟,男女结成夫妻,就要白头偕老。在封建社会,再婚主要依照七出。出有妻即男子强迫休妻,是我国古代社会最主要的再婚方式。
我国古代的礼和法为男子休妻规定了七种理由,即七出。依据《大戴礼记本命》中记述:妇有七去:不如意父母去,无子去,淫去,妒去,有恶疾去,多言去,窃盗去。不如意父母,是指儿媳不孝顺公婆,得到公婆的宠信,才可沦为出妻的理由。
无子,即妻子不生儿子。淫,即指妻子与人通奸。
嫉妒,男子嫁给一个正妻外,还可以纳妾。如果女子不许丈夫纳妾,男子可以此为理由将她休掉。恶疾,指妻子患上相当严重传染性疾病。多言,指妻子多言多语,离间了夫家的亲属关系。
窃盗,指妻子私自动用家庭财产。
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